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生态文明：从理论、观念到中国实践

生态文明：从理论、观念到中国实践

作者：佚名来源：中国社会科学报时间：

中国花木05月18日资讯：本站人员从中国社会科学报获悉生态文明理念的提出超越了一般性的环境保护意识层面，是立足于对人与自然关系性质的总体性反思。当前，对于生态文明观念的反思正愈加体现出理论、观念、政策的多元化统一趋势。

在理论研究层面，环境哲学、环境伦理学、环境社会学、环境政治学、环境经济学等学科，都从不同的学科视角表达了对协调人与自然关系的学理诉求与实践取向。环境哲学试图从人与自然的总体性关系的视角去重新定位人类在自然界的位置，告诫人类别太妄自尊大，说到底人类只是自然界的普通一员，不可任意而为。环境伦理学意欲为人类重新确立一种环境道德，力求建立一种人类对待自然的伦理性关系性质，并努力为这种关系性质的确立和完善提供合理的理论解释。环境社会学则立足于对环境与社会关系的思考，把生态环境破坏、资源枯竭等现实问题作为一种反思的研究对象，从而考察其形成的社会影响因素及所导致的社会后果，并寻求应对的策略和措施的理论思考。环境政治学更是直面当下人类社会的发展理念和发展现实，立足于可持续发展的基本思想，以寻求一种绿色政治的发展道路。环境经济学也开始注重生态学与经济学的结合，提出了生态经济、循环经济及低碳经济等思想。

这种全方位的理论反思既表达了一种多学科视野的理论反思，也内蕴着一种交叉性研究的理论趋势，形成了环境社会科学的理论态势，为生态文明泰兴理念奠定了坚实的学理基础。

1972年，联合国首次召开了具有里程碑意义的联合国人类环境会议，会议的主旨如报告题目所示： 我们只有一个地球 ，人类不是地球的主人，因此应当改变以往主人翁地位的错误认识，与自然界和谐相处。这次大会的重要作用就在于使生态意识观念向实践层面迈出了坚实的一步。1992年，时隔20年后联合国召开了具有第二个里程碑意义的联合国环境与发展会议，提出了可持续发展的基本思想，强调既要全面地促进可持续发展的进程，同时也要使环境保护工作同步进行，协调好经济、社会与自然环境的生态平衡关系。而2002年的联合国可持续发展大会，进一步明确了可持续发展的三大基础支柱，即经济发展、社会发展及环境保护，使得生态意识观念更加明确地融入可持续发展的具体实践过程。

我国政府的认同与行动堪与世界同步，2005年10月，党的十六届五中全会首次把建设资源节约型社会和环境友好型社会确定为国民经济与社会发展中长期规划的一项战略任务。2007年10月，党的十七大报告明确提出建设生态文明的新要求，强调要转变发展方式，加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力，建设生态文明。2012年11月，党的十八大报告更是首次单篇论述生态文明，并把生态文明建设放在五位一体的高度上加以阐述，尤其强调把建设美丽中国作为未来生态文明建设的宏伟目标。把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，体现了我党对生态文明建设的要求达到了新的高度。

在学理层面上我们已经重新定位和厘清了人与自然的应然关系，从而开始反思人类自身的行为何以如此。经济行为何以能走出理性选择、最大化的困惑，与自然形成有机的生态性关系；社会行为何以能摆脱感性选择、欲望偏好的无度性，与自然形成合理的社会性关系。这里，我们对自然已不能简单地理解为自然环境或生态自然，而应是一种社会自然的理解方式，即自然的存在与社会的存在是一体化的。只有这样理解，才会有所谓的经济顺应自然、自苦杨然回归社会的行动。让经济顺应自然，其实质还是我们在最大化谁的选择以及如何把握最大化的问题，要解决的核心问题是谁的最大化问题。而让自然回归社会，则在于社会对自然回归的态度认同，即所谓的生售后桃花心木有保障态意识的认同度问题，或者说何以能生成生态意识的集体行动问题。

在实践层面上，就是要把理论、理念的思考转变为政策与行动。毕竟，我们所面对的人与自然的现实问题是环境问题，而环境问题在一定程度上也呈现在经济、社会等诸领域中，或者说环境问题已经具有普遍的嵌入性特征。因此，对于环境问题的解决途径也应是一种多向度的努力，是理论、理念与政策的合力效果，即以理念为方向、以理论为向导、以政策为力量，来共同应对环境问题。显然，环境问题聚醚砜(PES)是在1972年开发的1种综合性能优良的热塑性高份子材料的解决不仅意味着人与自然的和谐，同时也是人与社会和谐的现实表达，这是一种包括开发新型荧光复合材料相辅相成的关系。

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